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该书以基础性研究为主,兼及理论方面的探讨,对中国古代族刑制度进行了较为全面、深入的研究,不仅涉及族刑的定义、适用原则、发展线索、株连范围等基本问题,对族刑的功能与作用、族刑与其它法律制度之间的矛盾冲突关系、与流刑的区别及关联、中国古代前后期株连方式的变化等前人很少涉及的问题,也进行了专论,在一定程度上提升了族刑制度的研究水平和高度,也为族刑制度的深入研究搭建了一个初步的平台。

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  《哈代诗歌研究》是华南理工大学外国语学院颜学军教授主持完成的2004年国家社科基金后期资助项目《哈代诗歌研究》(批准号为04FWW003)的最终成果,已由人民文学出版社于2006年12月出版。

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ag环亚百家乐大师赛,而由中国作协创办的《民族文学》,如今也有了除汉文之外的多语种版,它们与理论界近年蓬勃展开的“多民族文学史观”研讨以及茅盾文学奖、鲁迅文学奖之外国家设置的少数民族文学“骏马奖”等一道,呈现出中国多民族文学的当代风采。作者程平山,南开大学副教授,主要研究方向为中国考古学与中国古代史。文中通过对佛教翻译文学,以及佛教与诗歌、说唱文学、古典小说、文学理论批评和词汇的关系的简要论述,认为佛教在中国文学史上的贡献是显著的。  《全球化语境中的文化选择》是人民日报社文艺部郭运德高级编辑主持完成的2006年国家社科基金后期资助项目《全球化语境下的文化建构》(批准号为06FZW009)的最终成果,已由人民文学出版社于2008年1月出版。

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  (作者单位:复旦大学中国史博士后流动站,本文系国家社科基金重大项目“中国礼制变迁及其现代价值研究”〔12ZD134〕成果)土地契约虽然在形式上是双方当事人按照传统习俗订立的私人契约文书,但却具有稳定社会秩序、保障经济发展的社会职能,政府对各种土地契约是认可的,也认可其具有不同的证据效力作用。出站后根据评议小组意见,对出站报告做了深入修改。而其后秦始皇营建“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”的规模宏大的阿房宫,以及“以象天极阁道绝汉抵营室”的象征银河星际的天桥,都从不同侧面体现出秦始皇将自己定位于天神之身份,想要显扬自己无人能及尊贵地位的一种欲望。

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